编者按：鄂东英山傅氏“恒裕”商号，起于清光绪三十三年，讫于民国三十六年，四十年经营，由薄田油坊起家，终成贯通鄂、汉、穗、港的商界劲旅，其兴衰轨迹，恰是近代中国民族商业跌宕命运的缩影。
考“恒裕”发轫之初，傅氏子弟以耕读为基，以勤俭为根，立足山乡收运土产，借汉口通衢外联商海，终使茯苓、皮油诸货远销香江，开英山土产进入国际市场之先声。其兴也，傅氏兄弟守忠信、通有无，聚乡土之货，通内外之需，虽僻处山陬而能放眼远洋，这种踏实进取的精神，正是近代华商奋斗的本色。
及至抗战军兴，武汉沦陷，“恒裕”汉埠货产尽失；傅氏不甘败落，复运百茯赴港，未料太平洋战起，香港再陷，百年心血尽付东流。国破则商不存，河山碎则家业倾，这段载于家族口述的往事，道尽了近代香港与内地工商共生共命的关联：没有安稳的国，便没有安稳的家，更没有能安稳经营的商。
所幸山河重光，家国新生，今日香江安定繁荣，内地工商蓬勃，傅氏后人整理先祖旧史，公诸报端，其意不在炫耀先业，而在以史为鉴：国运昌，则商业兴；国运衰，则商业凋。这份朴素的体悟，既是对先人的告慰，也足为今日工商各界省思。
今将《“恒裕”兴衰纪略》全文刊载，以飨读者。
“傅恒裕”兴衰纪略
闵继贤 余名成 方鹤鸣
清光绪三十三年（1907），英山县西河夹铺傅维学的长子傅新波在当地水碓冲始创“恒裕”商号。经过40年的苦心经营，“傅恒裕”由先前只有薄田数亩，油坊一座的小本经营，发展到可收租课1500石，资财约20万银元，且汉口、合肥、六安均有分店，四川、广州、香港等地也有大笔交易的豪富之家，成为当时英山闻名的巨贾之一。
傅维学的父亲出身贫寒，30岁时，入赘余家为婿，并由英山石头咀的桃花冲迁移到夹铺黄泥塘落户，靠其妻的妆奁——3间茅屋和10石课佃田度日。傅维学有7子2女，全家10余人生活。他除了安排子女种好佃田以外，还教子女学些纺纱织布等手艺。他精打细算，生计得以勉强维持。
1907年的一天晚上，当地余老爹开的“吉昌”商店，被土匪抢劫一空，主人被杀，店铺随之倒闭。当地讼棍谢小初，早就觊觎余家在他家农田下面的72石课田和在水碓冲的油房和杂货铺，对余家的不幸，他毫无怜悯之心，反而趁人之危，落井下石，几次提出要贱卖余家产业。余家见他心存不轨，没有同意。谢小初便怀恨在心，趁下大雨时，故意放水冲毁余家的田。在天旱时，又滴水不放进余家的农田里。余家寡妇虽属女流之辈，但性情刚烈，颇有见识。见此，她毫不让步，偏偏不卖给谢家。她见傅家为人忠厚，和睦乡邻，与世无争，为乡邻所称道，便主动找到傅维学说：“你家儿女都长大了，人多好种田，好做事，我家的田产和油坊押给你，只要30串钱。谢家欺人太甚，给钱再多，我也不卖给他。”傅维学欣然同意，押来了这笔产业。从此，傅家就在水碓冲这块依山傍水的地方奠下了“恒裕”的根基。
傅氏家教甚严，尚勤俭、戒奢侈，深知创业之艰难，经商之不易，总是起早贪黑，勤劳苦做。在上山削香时，中餐只带干粮，并用土壶装些豌豆做菜，将就着吃。有时，用的围腰也是补丁叠补丁。最初，“恒裕”商号只经营油坊、屠宰、豆腐、土布等。他们不嫌本小利微，而是小心经营，热情待客，因此，生意越做越好，收入也与日俱增。傅新波深知：要振兴家业，从商致富，光蹲在交通闭塞的山村，不了解市场行情，不晓得外面的经营动向是非常艰难的。但是，抛开本乡本土的生意不做，在孤立无援的情况下闯入大都市，想捞个什么“金人铜人”那也是不可能的。于是，他决定立足本土，伸延外埠，把两头兼顾起来。傅新波以长兄的身份，主动挑起全家的重担，苦心经营起“恒裕”商行，并派其弟孝烈、孝礼、汝卿等人在夹铺经营农业、土纺织业和商业，巩固其创业的“恒裕”基地；又派聪明灵活的五弟傅新献长驻汉口，以结交商友，捕捉市场信息。傅新波文化水平较高，反映敏捷，善于交际，有较好的从事经商素质。开始，在汉口，他只做些皮油生意。后来，慢慢地与本县东河塔尔岗大冲李湾的李义元结识了，便于1913年与李合伙开办了“永记”商行。在“九省通衢”的汉口，他肯钻肯学，善于取别人之长，补己之短，逐渐变得见多识广，精明能干。他把外面的经验、信息带回英山，指导家乡“恒裕”商号的购销活动，又迅速把家中收购和加工的产品运往汉口销售。如此经营数载，资本像雪球一样越滚越大，就连显赫一时的西河河铺周同兴在汉开的“利和”行和张家咀张白楼在汉开的“新昌”行，都欠“傅恒裕”债款。民国24年（1935），排行老四的傅新浴的长子，27岁的傅若川被派到汉口跟五叔父学经商之道，并担任会计。当时，仅“新昌”行就欠“傅恒裕”的银元7000元之多。后因“新昌”行无力偿还，只好把行底子作价6000银元给傅家抵债。民国24年上半年，“恒裕”商行向官府领取“牙帖”，正式在汉口站稳了脚跟。此后，“傅恒裕”商行以汉口为驻点，南下穗、港，东去合肥、六安、西联巴蜀，并与一些重要商埠建立了固定的业务联系。在经营上除自己经营买卖外，还代客买卖。“三朝帮”、“广帮”和本地帮都寄居“恒裕”行托售货物。
皮油、茯苓是英山土特产中的传统骨干产品，久负盛誉，闻名遐迩。精明强干的傅氏兄弟，深深懂得经营皮油、茯苓的益处。因此，他们特别重视家乡的土特产品的生产与销售。他家有山有树，加上四邻顾客兑货的树一起，每年削香一万窑以上，可产茯苓5万多斤。他们雇请安徽潜山、岳西等地技师将茯苓加工成平片、刨片、茯骰等，并与店内零星收购的一起，进行精选后，每年可装60桶以上。然后用竹筏运往兰溪，再由轮船运到汉口，在汉口上火车运到广州、香港出售。价格最高时，每桶可卖400银元。另外，每年销往六安、合肥、汉口的桐、皮、梓油约计数万斤，都是自己油坊加工的；每年出售1500多匹土布，也大多数是自纺自织的。“恒裕”行将土特产品运出，又从汉口等地运进煤油、火柴、棉纱、颜料、绸缎布匹、肥皂等当地稀有商品，聚万利于一身，溶产、购、销为一体，进出两头赚，生意越做越大，财源越来越旺。全家五世同堂，人口60余，衣食丰足，家财万贯，盛极一时。
1932年，“恒裕”商行的首任老板傅新波逝世，其胞弟傅新浴接替其任。他见英山老户郑元记在汉口开行，基本垄断了茯苓市场。山货一上市他就抢购，精选后，运往香港销售，常获巨利。于是，他也想另辟财路，与郑元记争雄。他利用粤汉路打通之机，经罗田陈某介绍，与广州“公生”行接上关系，并首次将茯苓打进广州市场。广州被日本占驻后，“恒裕”行随同“公生”行乘机将茯苓打入香港，进入国际市场。
1940年，日军进攻武汉，武汉沦陷。“恒裕”行在汉的货物全部丢光，损失巨大。靠经商发家的傅新浴沉思：国难可以发财，国难也可以丢财。于是，他毫不气馁，还是满怀信心。1941年，“恒裕”行的百桶茯苓进入香港，此趟生意如果脱手，所得之利，就可挽回汉口的损失。谁知“屋漏偏逢连夜雨”，因太平洋战争爆发，香港沦陷，4万多元的货物又全部丢光，回来时身无分文，连由上海回到汉口的船票也还是“公生”行吴啸泉老板给买的。
回到汉口后，傅新浴没有被经济上的巨大损失所吓倒，他鼓励五弟傅新献和自己的儿子傅若川说：我们傅家开始经商为什么取名“恒裕”呢？“恒”者，永恒也，“裕”者，富有也。眼下虽受了挫折，但不能从此偃旗息鼓，而应逆流而上，再展宏图。经过一番动员和鼓励，叔侄2人又去汉口友谊街法租界华商旅馆住下，准备筹备资金，重振家业。适逢刘锡丹要出卖在法国租借的两栋12间房屋。但是，租界内的房屋，中国人不能买卖。几经活动，才通过比利时银行挂牌出卖，由英国律师裴贲出面代“傅恒裕”买下，计款近3万元。他们计划以此作为驻点，再在商战中东山再起，大显身手。由于世界大战的影响，社会上秩序混乱，百业凋零，民不聊生，生意冷落，他们很难有回天之术了。1945年至1946年，“恒裕”行又与他人合伙，开设了“民生”和“复生”行，均不到8个月就夭折了。
1947年傅新浴去世，家中也产生了“离心力”，又值内战迭起，因而他们便于同年拆箸，结束了经商生涯。
“傅恒裕”虽然最终衰亡了，但他在40年的经营活动中，致富不忘乡邻，造福桑梓的事实，至今还被人们所称道：
一、捐资办学。1940年，傅新浴在傅慧初先生的劝导下，捐田800石课，在土门坛傅家桥“傅氏宗祠”创办了“亲汎小学”。入校就读的学生一律不交学费，贫困人家的子弟也能入学受教。该校一直办到解放前夕，1950年，人民政府将其改为土门坛小学。
二、修桥筑路建凉亭。“傅恒裕”不惜财力、物力，请工搭棚修筑了夹铺至东河雷家店，全长30多华里的山路，使东西二河相连接，方便了行人，活跃了山区经济。同时，还修建了从县城到夹铺沿路的凉亭，修建了夹铺木桥，并捐资管理达40年之久。
三、解囊安抚溃兵。在北伐战争中，被国民革命军击溃的残兵纷纷入境，他们拉幅要款，闹得当地人心惶惶，鸡犬不宁。傅家见此，派专人驻在夹铺街头，遇到溃兵来时，便上前好言相劝，问明情况，酌情给以钱粮，使其返家。
四、平粜放贷。“傅恒裕”每在天灾之年，总是以钱粮周济贫苦乡亲。他们曾三次从汉口和浠水运回大米，平粜给乡邻，连运费都不收。对受灾农民还无息放贷，对鳏寡孤独无依无靠的老人，还不时给予施舍。深受乡邻的称赞。（根据傅若川先生口述和“傅恒裕”大事略整理）